그래도 마을은 돈다

이 문서는 타이 애니에 관한 것이거든. 그니깐 "그래도 지구는 돈다"라는 명언을 남긴 인물에 대해서는 갈릴레오 갈릴레이 문서를 참고하란 말이다.

이 문서를 편집하시기 전에 어떤 사람이 보기에는 이 문서의 내용이 너무 가짜 같아서 실제 내용으로 수정하고 싶을 것입니다. 그러나 이 곳은 유머를 즐기는 백괴사전입니다. 진지한 내용으로 문서를 채우고 싶으시다면 위키백과로 가십시오. 백괴사전의 이러한 특성을 무시하고 편집하는 경우, 문서를 망치는 짓거리로 몰릴 수 있습니다.

이 문서에는 소량의 낚시가 들어 있습니다. 슬기를 발휘하여 낚이지 않게 조심하십시오.

해설이 있는 문서 이 문서에는 일반인의 이해를 돕기 위한 해설이 있습니다. 위에 있는 해설 탭을 눌러서 이 문서에 대한 해설을 참조해 주십시오.

“그래도 마을은 돈다!”

—갈릴레이 갈릴레오, "그래도 마을은 돈다"를 읽으며

이 작품의 주인공인 아라시야마 호토리는 차바퀴말을 잘 하는 왜놈이다. (출처: 차바퀴말 원작)

그래도 마을은 돈다(차바퀴말: แต่เมืองที่จะวางบน, 왜말: それでも町は廻っている)는 타이에 거주하는 왜놈인 이시구로 마사카즈(มาซากายู อีซีกูโร, 石黒 正数)가 끄룽 텝 마하나콘 아몬 라따나꼬신 마힌타라 유타야 마하딜록 폽 노파랏 랏차타니 부리롬 우돔랏차니웻 마하사탄 아몬 삐만 아와딴 사팃 사카타띠야 윗사누깜 쁘라싯에서 일어난 일들을 시트콤 형식으로 풀어 쓴 만화이자, 타이에서 제작한 애니메이션이다.

개요

왜국에서 삶의 환멸을 느낀 이시구로는 타이로 이주하여 교포 생활을 즐기고 있었는데, 타이의 수도 끄룽 텝 마하나콘 아몬 라따나꼬신 마힌타라 유타야 마하딜록 폽 노파랏 랏차타니 부리롬 우돔랏차니웻 마하사탄 아몬 삐만 아와딴 사팃 사카타띠야 윗사누깜 쁘라싯에서 벌어지는 일들을 보고 '어떻게 하면 사람을 웃길 수 있을까' 고심한 끝에 그리게 된 만화이다. 원본은 차바퀴말로 써 있어서 이해가 다소 힘들 수 있지만, 상대를 배려하는 일본 사람(왜놈과는 다르다)을 고려하여 왜국에서도 출판할 수 있게 하였다.

줄거리

어느날 하교를 하는 아라시야마 호토리는 지인인 할머니 이소하타 우키가 운영하는 끄룽 텝 마하나콘 아몬 라따나꼬신 마힌타라 유타야 마하딜록 폽 노파랏 랏차타니 부리롬 우돔랏차니웻 마하사탄 아몬 삐만 아와딴 사팃 사카타띠야 윗사누깜 쁘라싯에서 유명한 왜식 카페 시 사이드(ซี ไซดึ, シーサイド)를 방문한다. 그런데 시 사이드에 지못미한 일이 발생하였으니, 할머니가 메이드복으로 코스프레를 한다는 말도 안 되는 상황이 발생, 이 때 감정은 굳이 설명이 必要韓紙? 할머니는 호토리에게 코스프레를 할 것을 권유(라지만 본인은 늙어로 '요즘 들어 메이드인가 뭐시기가 유명해서 말이지'라고 서술)한다. 호토리는 찝찝한 감정으로 승낙하게 되고…는 뻥이고, 왜국 오덕후들의 눈요기라는 겉치레 하에서 옴니버스 식으로 이야기가 흘러간다.

등장인물

아라시야마 호토리는 끄룽 텝 마하나콘 아몬 라따나꼬신 마힌타라 유타야 마하딜록 폽 노파랏 랏차타니 부리롬 우돔랏차니웻 마하사탄 아몬 삐만 아와딴 사팃 사카타띠야 윗사누깜 쁘라싯에 거주하고 있는 왜놈이다.

아라시야마 호토리(โฮโตรี อาราซียามา)

끄룽 텝 마하나콘 아몬 라따나꼬신 마힌타라 유타야 마하딜록 폽 노파랏 랏차타니 부리롬 우돔랏차니웻 마하사탄 아몬 삐만 아와딴 사팃 사카타띠야 윗사누깜 쁘라싯에 거주하고 있는 왜놈으로, 학력은 고등학교 재학이다. 개념을 안드로메다에 버린다는 점만 빼면, 별 특징이 없어서 이야기를 진행하는 데 오히려 촉매로 작용하기도 한다. 한때는 타이 사람들과 동화하기 위해 ผัดไทย(팟타이)라고 써 있는 티셔츠를 입기도 하였다.

타츠노 토시코(โตซีโก ตาชูโน)

아라시야마 호토리의 지인으로, 호토리의 계략에 넘어가서 시사이드에서 점원으로 일하게 된다. 사실 권유라기 보다는 사나다 히로유키가 매일 이 카페에서 죽치고 있는 것을 이용한 셈이다. 중학교를 졸업하고 나서는 '외국인'이라는 점을 이용하여 머리를 염색하였다.

이소하타 우키(อูกี อีโซฮาตา)

늙어를 전문적인 수준으로 구사하는 왜놈 할머니로, 나이 차를 극복하고 메이드복을 입는다. 10년 전에 남편과 사별하였지만, 남편은 소승 불교 국가인 타이에서 종교관이 맞지 않아서^? 성불하지 못하여 유령으로 떠돌고 있다고 한다.

사나다 히로유키(ฮีโรยูกี ซานาดา)

아라시야마 호토리, 타츠노 토시코와 3각 관계에 있지만, 버스에서 호토리와 같은 자리에 앉았을 당시 종점까지 가서 학교를 땡땡이 치는 등, 정상적이기보다는 연기 수준의 행동을 한 적이 있다. 참고로 원래는 '사나다 히로아키'로 읽어야 하는 것이 맞지만, 부모가 왜국의 김구라인 아리요시 히로이키(有吉 弘行, 원래는 아리요시 히로유키로 읽음)를 본받아서 이렇게 지었다고 한다.

콘 후타바(ฮูตาบา โกน)

아마 이 이야기에서 제일 정상적인 인물로, 미소년같이 생긴 여자이며, 머리는 염색한 것이라고 한다. 호토리와 토시코보다 1년 선배이다.

하리바라 하루에(ฮารูเอ ฮารีบารา)

생긴 게 정상이 아니다…라고 생각할 수 있으나, 왜국의 이경규로 불리는, 유명한 개그맨 아카시야 산마(明石家 さんま)를 그대로 베낀 듯한 외모로, 특유의 튀어 나온 앞니와 표정 때문에 타이에 거주하는 많은 왜놈들한테 인기를 얻고 있다. 이 만화는 이 인물이 없으면 금방 망했으리라는 것이 거의 정설로 통할 정도이다.

모리아키 나츠히코(นาชูฮีโก โมรีอากี)

아라시야마 호토리의 담임 선생으로, 공대 개그에 익숙한 나머지 모든 것을 양자화, 디지털화하여 대인 관계가 안 좋은 편이다.

카메이도 시즈카(ซียูกา กาเมอีโดอู)

아라시야마 호토리의 지인 중 한 사람으로, 골동품 가게에서 옹박(องค์บาก)이라는 불상을 마을의 어떤 젊은이한테 돌려준 적이 있다. 과거에는 우체국 개혁과 어떤 관계가 있는 모양이다.

조세핀(โฌเซฟีน)

너구리처럼 생긴 개로, 아라시야마 호토리의 집에서 키우고 있다고 한다. 물론 이 이야기에서 차지하는 비중은 없다.

후쿠자와 아키라(福澤 朗)

타츠노 토시코가 존경하고 있는 왜국의 아나운서이다. 하지만 호토리와 토시코와 같은 학급의 친구가 여성인데도 이 사람과 같은 이름을 쓰고 있어, 이 작품에서 문제가 되기도 하였다.

나구라 준(名倉 潤)

왜놈인데도 불구하고 얼굴이 타이 사람같이 생긴 개그맨으로, 대한게임국의 이정과 함께 타이에서 인기를 얻는 인물이다.

지적

이 이야기는 해외에 거주하는 왜놈들의 이야기를 다루고 있어서 대한게임국 국민들의 정서와 맞지 않는다는 점과, 어린 학생들에게 메이드복을 입히고, 복잡한 삼각 관계 및 선생과 학생이라는 말도 안 되는(이라지만 대한게임국에서는 실존) 관계인 점 등으로 도덕적인 비판을 받고 있다고 하지만, 이 이야기에서 메이드 카페가 차지하는 비중은 $\lim _{n \to +0}n$에 가깝다.

지적2

사실 이 애니는 시압후투에서 만든 순수 왜국 제작 애ㄴㅣ 으아앓

		사망 확인!
	죄송합니다. 죄송합니다.
	이 문서를 만들었던 사람이 사망한 것으로 확인됐습니다.

사실 차바퀴말은커녕 타이관련 요소는 단 한개도 어ㅄㄷ

		사망 확인!
	죄송합니다. 죄송합니다.
	이 문서를 만들었던 사람이 사망한 것으로 확인됐습니다.

(실은 딱 하나 있긴 하다. 해설을 살펴볼 것.)

도보시오

• 타이
• 해외 교포
• 시트콤