동방풍신록

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東方風神錄

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“아아악! 왜말은 알아도 한문은 모른다능!!”

—五德厚, 히라,가나는 讀할 줄 알지만 漢文에는 門外漢이라 못 읽는다.

“이보시오! 이보시오! 의사양반! ”

—鼓子裸泥, 漢文의 壓迫을 克服하지 못하고..

“아~ 귀찮은데 말이야..”

—ZUN, 風神錄 制作하기

동방풍신록(왜말, 듕귁어: 東方風神錄)은 倭國幻想鄕地方에서 秋이 來면 開催하는 祝祭中 하나이다. 秋이 되어 落하는 丹楓과 銀杏을 見하며 新 綠色의 季節이 到來하길 希望하며 開催하는 祝祭이다. 開宴때는 丹楓이 疾風에 휘날리기 때문에 彈幕遊戱하다가 丹楓雨에 휘말리거나 하는 災害도 發生한다고 한다. 〇七年부터 開催하였으며 今年은 第三回 風神錄 祝祭 이다. 行事의 內容으론 詩, 書藝, 繪畵等이 있다.

風神錄의 內容

八百萬의 秋神

神들의 疵痕

瑕疵 없는 要塞

要塞의 山

靈山에 風이 분다.

아. 風神이여, 神聖한 湖水의 地에.

愉快한 倭國의 神

幻想鄕最高의 組織인 博麗派는 只今으로부터 三年前(二〇〇七年) 守矢神社라는 新生 神社의 登場으로 營業에 큰 打擊을 받을 危機에 處해 있었다.

(靈夢은 住民들의 强制 賽錢納付와 席稅 納付 等으로 延命하고 있었다.)

그래서 彼女는 그의 區域管理 겸 新勢力制壓을 目標로 行動隊長 霧雨 魔理沙와 協力하여 守矢神社를 討伐한다는 內容이다.

大略的인 機體說明

過去 永夜抄와는 달리 ZUN 畵伯의 怠慢함으로 登場人物이 二人으로 減員되었다. 代身 武器 種類는 3個로 增加.

• 靈夢A: 靈夢의 主力 武器 誘導 符籍이다. 靈夢이 幻想鄕 接受 時節부터 使用했다.
• 靈夢B: 投針術. 過去 朝鮮의 醫術의 神 許浚이 使用한 投針術을 使用하고 있다. 許浚의 針과는 다르게 治療效果는 全無하다.(許浚의 投針術은 壬辰錄 參考!)
• 靈夢C: 十六夜咲夜의 指敎로 攄得한 低速移動시 散開形 符籍 攻擊. 攻擊力이 寬大하여 敵이 今方 屈伏하게 된다.

• 魔理沙A:星을 投한다. 그 外엔 없다.
• 魔理沙B: 暗號名 Marisa B. 時空 管理局 出身의 魔砲少女 魔理沙의 新 必殺技. 神이든 뭐든 10秒면 全滅.
• 魔理沙C: 固定攻擊. 攻擊力도 絶倫하며 兩方의 敵들에게 有用하다. 다만 固定한 位置에 敵이 接近하지 않으면 鼓子가 된다.

段階

段階는 다른 東方計劃의 作品들과 같이 六面, 番外編 構成되어 있다. 難易度 亦是 初級, 中級, 上級, 最上級으로 되어 있으며 番外編은 中級과 上級의 中間 程度의 難易度.

一面: 八百萬의 秋神

幻想鄕에 秋가 왔다. 風神錄 祝祭의 始作을 알리는 八百萬의 神을 조낸 패는 行事의 始作이다. 그래서 秋 静葉와 秋 穣子를 조낸 팬다. 理由는 不明. 하지만 二人을 조낸 팬 後 近處 고구마 農場의 고구마들이 全部盜難당하는 事件이 發生한다.

二面: 神들의 疵痕

祝祭는 漸漸 高調되어 가고 있다.暴風을 일으키는 暴風의 神 鍵山 雛를 幻想鄕의 暴風을 發生시키는 理由로 패 버린다. 博麗派가 한 業 中 몇 없는 善行이다. 그 後, 幻想鄕엔 暴風이 發生하지 않는다고 한다.

三面: 瑕疵 없는 要塞

祝祭途中에 暫時 休息 겸 하여 妖怪의 山에 오르게 된 一行. 그들은 거기서 光學 迷彩 外套를 입는 한 河童 科學者 河城 にとり와 遭遇. 그리고 왜 이딴 外套를 입냐고 一喝하며 조낸 暴行. 對人忌避症 이 있는 河城는 自身의 病을 말하기 猖披해서 이게 다 文文文文文文文 때문이다. 라고 虛說을 깐다

四面: 要塞의 山

이래저래 하여 妖怪의 山을 오르던 途中 射命丸 文文文文文文文의 突然한 登場. 文文文文文는 畵伯의 新婦란 設定이 存在해서 是非를 건다. 이 곳은 天狗가 어쨌다느니 뭐니.. 아무튼 文文文文文文文를 팬다. 이미 致命傷을 입은 文은 生存을 爲해서 새로운 勢力, 守矢神社에 對해 發說.

五面: 靈山에 風이 분다

妖怪의 山 近處 守矢 神社에 到着한 博麗派 一黨. 그 곳에서 그들은 休息中인 二人者 東風谷 早苗를 팬다. 그러자 早苗는 좀 있다 오라며 逃亡을 친다. 그러면서 神社 옆에 居住中인 八坂 神奈子에게 까발린다.

六面: 아. 風神이여, 神聖한 湖水의 地에

早苗가 逃亡한 지 於焉 十分. 結局 기다리다 抛棄한 一黨은 直接 移動하기로 結心하고, 湖水에서 博麗派一黨은 鍵開論 神인 八坂 神奈子를 만나게 된다. 鍵開論 神이라서 一般 神보다는 强力하다. 그래도 이들이 누구인가? 幻想鄕 最高의 暴力輩들 아닌가? 結局 그들은 八百萬 神들의 上級에 屬하는 神인 八坂 神奈子를 雨 오는날 火나도록 팼다.

番外編: 愉快한 倭國의 神

守矢神社의 主人인 洩矢 諏訪子를 패러 간다. 洩矢 諏訪子는 蛙神이기 때문에 神 치고는 知能이 낮은 下等神이다. 鍵開論 神인 八坂 神奈子에게 진 것도 바로 이 때문이고 말이다. 神 치고는 意外로 性格이 愉快해서 神 取扱을 잘 받지 못한다 카더라. 此는 카더라 通信에서 밝힌 바이므로 正確한 事實이니라.

難易度

難易度는 東方計劃의 作品中에서 地靈殿 다음으로 어려운 難易度를 자랑한다.彈幕의 壓迫은 過去 紅, 妖, 永보다 덜 한 便이지만, 彈幕 速度는 過去作品들을 凌駕하기 때문이다. 다만 그레이즈가 適用되지 않아서 다른 作品보다 쉽다고 하는 이들도 있다.

點數

風神錄은 가장 難解한 點數體系를 가지고 있다. 이름바‘信仰點數’. 이 信仰 點數는 綠色 별 模樣點數를 食해야만 上昇하고, 꾸준한 點數攝取를 하지 않으면 點數가 減少한다. 管理를 잘못하면 點數에 큰 影響을 끼친다.

點數管理法

風神錄은 信仰點數가 높으면 點數아이템 攝取시 오르는 點數와 各 보스의 奇術보너스 點數가 上昇되기 때문에 信仰點數管理는 高得點의 지름길이다.

• 綠色 별 點數를 攝取해서 信仰點을 높인다.
• 無理한 上段回收는 禁物. 此는 生命損失과 信仰點減少로 이어진다. 는 危險한 것이다.
• 敵들이 아예 없으면 信仰點減少는 더욱 빠르기 때문에 注意.
• 信仰點 減少 없는 靈擊을 쓰기 爲해 復活靈擊을 使用하는 法을 익힌다.
• 그 外에 내가 알 게 뭐야!.

後遺症

이 作品은 相當한 後遺症을 同伴한다.

• 釜山에 있는 寺刹을 崩壞되도록 祈禱를 드리게 된다.
• 漢文에 深刻한 拒否反應을 보인다.
• 倭國에 가서 十德한 그림을 神社에 걸어두고 오게 된다.
• 精神的인 水準이 月山 明博이와 같게 된다.
• 朝, 中, 東 聯合의 國漢文 神功을 느낄 수 있다.
• 彗星을 客星으로 부르게 된다.
• 夢中에 벨로시랩터와 강마에가 肉類旋風을 하는 것을 目擊하게 된다! 世上에!
• 아름다운 나라의 目怪와 김밥을 食게 된다! 오 이런!!
• 先行子의 生殖器砲가 汝를 노리게 된다.
• 카더라 通信에서 汝의 精神力을 2倍로 徵發하게 된다.

이 글이 재미없는 理由

이 글이 재미가 없는 理由는 神들의 內容을 담은 이야기다 보니 神聖한 漢文을 쓰게 돼서 그렇다. 漢文을 쓰지 않았다면 좀 더 재밌었겠지만 이건 神이 汝를 籠絡하기 爲한 것도 있어서 漢文으로 되어 있다. 只今쯤 神은 漢文의 壓迫에 시달리는 汝를 보고 天上에서 웃고 있을지도 모른다.

道保視悟

• 漢文
• 東方 企劃
• 幻想鄕
• 諏訪 大社