유식
위험!
본 문서는 제목이 총 237자, 즉 545바이트? 이므로 정독하다 보면 오랜 시간이 지나도 다 읽지 못하여 결국 너는 사망에 이르게 됩니다.라고 설명하지만, 실제로 237자를 한 단어당 1초에 정독한다고 가정하고 한 단어를 평균적으로 4문자라고 전제했을때, 237를 4로 나누어 계산함으로써 제목을 다 정독하는데는 약 1분 정도의 시간이 소요되므로 실제로 너가 사망하는 경우는 없으나, 여기서 너는 사망한다는 표현은 제목이 너무 길어서 읽는데 너무 오랜 시간이 걸린다는 의미를 역설하고 있으므로 실제로 제목을 읽다가 나이가 들어 사망하게 되어 '삼가 고(故) 너의 명복을 빕니다.'라는 말을 인용할 필요는 없다. 혹시 너가 1분 뒤에 죽는다고 하면 모르지만.
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이 문서는 잼이 존재하지 않습니다. 여기서 말하는 잼은 과일을 설탕과 함께 냄비에 넣고 졸여서 만들어 빵에 발라먹는 그런 잼 같은 시야에 관측이 가능한 유형적인 존재가 아닌, 백괴사전 전반에 걸쳐서 존재하는 존재를 초월한 형이상학적인 추상적 존재로써 이 문서에서는 그런 미적 서술법의 잼의 존재를 가히 부정할 수 있는 그런 문서입니다. 잼이 듬뿍 들어간 글을 만드는 데는 우리 모두의 노력이 필요합니다. 하나 하나의 객체의 힘은 미약하나 우리 모두가 한마음으로 단결하여 힘을 합친다면 잼이 가득한 더 나은 문서를 만들 수 있을 것 입니다. 그러나 여기서 말하는 힘은 어떠한 물체나 모양을 변화시키는 그러한 물리적이면서도 파생적인 힘이 아닌 어떠한 하나의 존재가 문서의 내용을 제2자, 제3자(혹은 기하급수적인 그 이상)의 관점에서 보고, 그 내용을 또다른 관점에서 뇌가 인식할 수 있도록 상태를 변화시키고 변종시키게끔 유도시키는 어떠한 무형적이며 추상적이면서도 근원적이나, 파생적이라고도 할 수 있는 어떠한 구체적인 정의가 불가능하면서도, 뇌가 인식을 하고 정보를 받아들이게 함으로써 마치 유형적이며 진행적이며 진보적인 그러한 물리적인 힘의 변칙적이긴 하나 그것과는 존재성이 다르며, 직접적/전면적으로써 이렇다할 정의를 내릴 수 없으나, 어떤 하나하나의 객체가 함축적으로 소유하고 있기에 가히 그 존재를 부정할 수 없는 그러한 힘을 말합니다. |
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본 관측자가 관측하는 문서는 그 내용이 위뷁처럼 진지하고 어렵고 전문적인 용어들이 가득하여 가독자에게 심각한 스트레스를 야기하므로, 본 문서가 시야의 망막에 맻혀 시신경을 통해 뇌에 인식되는 순간 아주 높은 확률로 다음과 같이 언급한 문제가 발생할 수 있습니다. 다음 글을 정독하는 그 순간 0.001초 이내에 뇌가 급증하는 대량의 정보량을 이기지 못하고 혈류가 뇌로 역류하여 이상 고온에 의한 발열 현상으로 그 자리에서 순식간에 완전 연소되어 버릴 것이며 컴퓨터마저 시스템 과부하로 정보를 제때 처리하지 못하고 심각한 오류를 일으켜 다운 되어 당신은 부득이하게 컴퓨터 A/S 센터에 전화를 걸어서 전문가의 도움을 받아야만 하는 금전적 손실을 가져올 사태를 초래할 수 있습니다. 또한 여기서 말하는 금전적 손실이란, 어떤 한 존재(혹은 지구라는 한 대상에 존재하는 하나하나의 객체)의 금전적이고 재물적인 가치나 재산이 전면적이나 뇌가 인식할 정도(혹은 그 이하의 정도)로 변종되어 그것이 한 존재에게 까지 파생되어 결국 어떠한 손실이나 손해의 영향을 받는다는 것으로, 어떠한 상태에선 정신적 고통으로 이어져 전면적으로 한 존재에게서 표면적으로 정신적 고통을 들어내게끔 할 게 하는 정신적 고통 및 그 외에 여러 불미스러운 어떠한 다른 상태변화된 경우를 포함한 어떠한 변종성 변칙적이며, 뇌가 인식 했을 때 썩 좋지 못한 상태를 말합니다. |
“"직업"이라는 건 본래, 사회에 노동력을 제공하여 "이익"을 얻는 이른바 "생존"을 목적으로 하는 활동을 가리키는 것인데, 그런 의미에서 저는 일종의 "무직"이라고 불릴 수밖에 없는 상황 아래 놓여있다는 사실을 기꺼이 인정할 생각이지만, 한편으로 "직업"이라는 말에는 통례로서 현재의 자신 이라는 의미가, 거기에 붙어있다는 사실 또한, 때때로 존재한다는 것인데, 즉 이것은 왜말이 지니는 구조적인 애매함에도 미치지 못하는 문제이고, 나아가서는 전 세계에 있어서, 왜국의 폐쇄적인 이미지와 문화론에도 영향을 주는 그러한”
- —역전재판의 카와즈 쿄우사쿠(加和図 今日右佐久), 법정에서 증언하면서
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유식은 사전적인 의미 - 여기서 사전적인 의미란 사전에 적혀있는 말 그대로라는 의미 보다는 꼭 사전에 적혀 있을 것 같은, 매우 자세하고 매우 객관적으로 설명을 생각하므로써 보는 사람이 이것을 위뷁?에 적힌 것으로 인식한다는 의미이다 - 로 말하자면 단순하게 지식이 있음을 의미하나, 이 문서에서 정의하고자 하는 의미는 유식하지 않은 일반 대중들을 대상의 입장에서 관측할 때, 후천적 학습의 결과로 인해 다음과 같은 언어를 본인의 의식과는 상관없이 자동적으로 구사하게 만드는 그런 상태를 의미한다.
좀 더 구체적으로 유식에 대한 단어 속에 내재하고 있는 의미를 일반인이 구사하는 언어로써 개념화 하고자 한다면, 혹자는 언어라는 도구가 완전하지 않기에, 예를 들어서 진리를 밤 11시에서 1시 사이의 자시 경의 천구 상에 자리잡은 음력 15월의 만월이라고 가정하고, 언어는 그 만월을 가리키는 신체 부위 중 일부인 오른손의 검지 손가락을 지칭할 때, 분명히 검지의 도움으로 관측자는 만월을 자신의 시야범위 내부에 위치할 수 있는 점은 인정하나, 개념적으로 검지는 만월을 갈음할 수 없으며, 또한 만월의 관측에 도움을 기여하기 위해서 굳이 검지를 사용해야만 하는 법칙 따위는 이 세상 어느 법전에서도 존재하지 않는다는 사실을 인정할 수밖에 없으므로, 위의 주장과 같은 의견으로 인해 언어라는 도구는 상당히 불완전하며 그 자체로써 모순을 지니고 있으므로 불립문자를 주장하기도 한다. 하지만 진정으로 언어를 부정한다면 불립문자라는 주장 자체를 부정해야 할 것이다. 왜냐하면 불립문자라는 주장 그 자체가 이미 언어의 형태를 빌려 쓰고 있기 때문에 불립문자라는 주장 자체가 이미 크나큰 자가모순당착의 무한 순환에 빠져 그 엉겁의 업보로 인해 주장자의 영혼은 육신에서 분리되어 무량대수의 지옥의 형벌에 떨어져 우주의 한 세기의 생성과 멸망의 그 순간까지 유황화염과 첨단침로에 혼이 잠식당하여 영원의 고통을 만끽하게 될 것이니 유황화염의 순간 온도는 6000000도에 달하므로 태양 표면온도의 무려 1000배나 되므로 모든 분자는 플라즈마 상태로 존재하여 생명활동이란 전혀 존재하지 않게 되니 생명이 존재하지 않는 육신은 껍데기에 불과하니 껍데기를 비롯한 그 모든 가식과 위선들은 모두 완전 연소하여 소멸시켜야 할 것이다. 또한 돼지의 외피에는 콜라겐이 다량으로 함유되어 있어 여성들의 피부 미용에 좋다 하여 너도 나도 실리콘 시술을 남발하여 본디 미모를 가꾸고자 시작했던 성형 시술이 도리어 성형 중독으로 발전하게 되었으니 이로 말미암아 세상의 종말이 임박했음을 부인할 수 없는 노릇이다. 이 시기를 틈탄 사이비 종교집단의 성행으로 수 많은 이들이 시간과 재력과 정력을 낭비하여 붕우와 친지의 대인관계가 단절되어 결국은 그 누구와도 커뮤니케이션이 불가능한 고립된 은둔형 외톨이가 사회적으로 대량으로 양산될 뿐만 아니라 결국 그들은 오타쿠라는 사회적 병적 현상으로까지 변질되어 시장에 거래되고 있는 제품의 기형적인 불균형 소비형태를 초래함으로써 모든 사람들이 구강을 개방하여 결국은 왜국의 눈깔괴물인 사토코짱을 음정의 톤을 최대한으로 상승시켜 전력으로 찬미하게 되니 여기서 사코토짱이란 일본 애니메이션에 자주 등장하는 미소녀 캐릭터로써, 태어날 때부터 눈깔괴물이였던 그녀는 모에의 힘에 힘입어 마법소녀로의 변신이 가능한 가공할 만한 힘을 손에 얻게 되어 그 통제 불가능한 막강한 파괴력으로 일본을 공격하여 홋카이도가 울트라 슈퍼 오메가 하이퍼 파워 기가 디럭스 알파 플러스 메가톤 빔에 의해 흔적도 없이 분쇄되고 도시는 허공으로 흩어져 그 누구도 흔적을 찾아 볼 수 없을 정도로 처첨하게 파괴되었으니, 바야흐로 세계적으로 군사를 통한 무력 행사를 야기시키는 사태를 초래하였으니, 아돌프 힙합틀러가 부활하여 세계 정복의 허황된 야망을 꿈꾸는 동안 바나나맛 우유의 무한 제공을 공약으로 앞세우는 바나나 제왕이 만민들을 현혹시켜 인류를 바나나의 노예로 만들려는 음모를 꾸미고 그의 계획을 순차적으로 진행시키고 나가는 와중에서도 사태 파악이 전혀 되지 않은 한 인류는 그저 다가올 내일의 저녁 반찬을 계란말이로 할 것인가 참치찌개로 할 것인가 하는 수준의 하찮고 유치한 행복한 고민 따위에 빠져 있으니 앞으로 인류의 미래는 어떠한 형식으로 진행될 것인가 하는 고심과 고민 따위를 계속 하고만 있어서는 일이 해결되지 않는다. 고민 만으로는 문제를 해결할 수 없으니 생각보다 행동이 먼저 앞서야 할 것이다. 이를 제대로 파악하는 자라면 지금 즉시 수중에 존재하는 천원을 움켜쥐고 인근의 편의점에 새우깡을 사먹으러 가야 함이 마땅하다.
그러므로 위에서 지금까지 장황하게 늘어놓은 유식에 대한 개념을 정의할 때, 유식은 유식한 것이라는 결론이 도출된다.
 유식하지 않은 일반 대중들이 대뇌피질의 전기적 기호를 발성기관을 통해 언어적 음성으로 전환합니다.“우아! 왠지 저 사람 뭔가 유식해 보여!”또는 "재수 없어"
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차례 |
[편집] 유식한 사람들의 명단
여기서 명단이라 함은 본래 명단의 명제에 해당하는 사람들의 이름을 리스트 방식으로 나열하는 방식으로 본래 명단을 작성할 때는 철저한 사전조사와 고증을 바탕으로 작성됨이 원칙이나, 시간과 자료의 부족으로 철저한 사전조사와 고증을 받지 못하였다. 그러니 이 글이 더욱 완벽한 글이 되기 위해서는 좀 더 많은 수정과 보안이 요구될 것이다.
[편집] 유식해 보이고 싶다면
남들 앞에서 유식하게 보이고 싶다면 다음과 같은 사항들을 충분히 숙지하고 아래 사항에 따라서 행동을 취하면 남들 앞에서 유식하게 보일 수 있다.
- 본인 자신은 정작 정확한 의미를 이해하지 못하면서도 난해한 전문 용어들을 남발하여 유식하지 않은 일반 대중들이 관측할 때 글의 의미와 본질을 쉽게 파악할 수 없도록 한다.
- 쉽고 이해가 빠른 글의 작성을 지양하고 되도록 말을 배배 꼬아서 글의 의미에 쉽게 도달하지 못하도록 작성한다. 더욱이 이 글의 본래 의미를 심각하게 왜곡시키고 아전인수식으로 해석하는 것도 필요에 의해서 적극적으로 활용하는 것도 권장한다.
- 권위에 호소하는 오류를 적극적으로 활용하여 글 자체에 권위와 위엄 그리고 무게감이 느껴지도록 하여 유식하지 않은 일반 대중들로 하여금 경외감과 범접할 수 없는 거리감, 좌절감, 절망감을 마음 속으로 깊이 느끼게 한다.
- 한글전용이라든지 아름다운 우리말을 사랑해야 한다든지 그런 주장들은 가볍게 묵살해 버리고 난해하고 뭔가 있어 보이는 한자를 언어를 구사함에 있어서 적극적으로 활용하도록 한다. 만약 서양의 국가에서 유식해보이고자 할 때는 라틴어라는 옛 로마인의 언어를 언어를 구사함에 있어서 적극적으로 활용하도록 한다. 그리하여 유식하지 않은 일반 대중들로 하여금 옥편의 도움을 받지 아니하고서는 도저히 문장이 말하고자 하는 의미를 파악할 수 없어 고도의 스트레스를 유발시키도록 한다.
- 이름만 들어도 알 것 같은 사람이 했을 것 같은 말을 인용하여 더 나은 설명이 부족함을 감추고 듣는 이로 하여금 위인의 권위에 풀죽어가도록 한다.
[편집] 무식한 사람들의 명단
여기서 무식이란 사전적 의미로 단순하게 지식이 없음을 의미하나, 이 문서에서 정의하고자 하는 의미는 무식하지 않은 일반 대중들을 대상의 입장에서 관측할 때, 후천적 학습의 결과로 인해 본인이 의식함으로서 수동적으로 구사하게 만드는 그런 상태를 의미한다.
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사망 확인 (첨부문서 : 의사의 사망 진단서) | ||
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| 위 문서를 마지막으로 편집하던 편집자 이상한구름이는 이 문서를 읽고 있던 너의 분노를 사 너는 홧김에 편집자 이상한구름이의 안면을 주먹으로 가격하였습니다. | |||
| 편집자 이상한구름이는 그 자리에서 두개골 함몰과 출혈 과다로 심장 박동이 정상치 이하로 떨어져 쇼크로 사망하였습니다. | |||
[편집] 도보시오
여기서 도보시오란 통용적인 의미인 ‘도보 위에 새가 있다. 오!’라는 뜻이 아니라, 관련된 다른 문서를 보여주는 것이다.
[편집] 주석은 5주기 탄소족의 원소로, 원소 기호는 Sn, 원자 번호 50번의 금속원소이다. 원자 번호란 해당 원소의 양성자수에 따른 분류를 의미한다. 또한, 주기는 해당 원소의 전자껍질의 수에 따른 것을 의미한다.
하지만 제목과는 반대로 이 문단에서 보여질 주석은 화학적인 명칭이 아니라, 굳이 한구거에 딸리는 너를 위해 영길리국 언어로 표현하자면, annotation을 일컫는 말이다.
- ↑ 논리적이며 유식한 이름의 소유자이다
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